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Toutes, sauf celle de Tlemcen dirigée par le célèbre Cheikh Tâhar, récitaient la Jawharatu-l-Kamâli douze fois. On psalmodiait ensemble cette litanie. Cette version a été citée par Idriss Iraki Si on se fonde sur Jawâhir al-ma’ânî, l’ouvrage rédigé sous la dictée de Cheikh Ahmed Tijânî lui-même, la Jawharatu-l-Kamâli doit être récitée onze fois. Ce dernier s’exprima en ces termes dans un poème célèbre, le jour de son arrivée à Nioro, devant une assistance nombreuse où prenait place Cheikh Hamahoullah lui-même: A priori, on peut penser que le problème de la Jawharatu-l-Kamâli n’était qu’une question de détail sans importance dans la doctrine tijâni et qu’elle ne pouvait susciter d’intérêt que chez des marabouts passionnés par les arguties juridiques et les controverses religieuses. C’est depuis ce jour qu’on prit l’habitude de répéter douze fois cette formule.

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Our version of this camera can acquire 28 images with a resolution of 82 x. Dans l’organisation de la confrérie qu’il dirigeait, Cheikh Hamahoullah n’apporta aucune innovation par rapport aux autres formations religieuses qui se réclamaient de la Tijâniyya. Toutefois, il se garde de condamner ceux qui récitent douze fois la fameuse formule. Bref, aucune preuve écrite ne confirme que Cheikh Tijânî aurait dit de réciter douze fois la Jawharatu-l-Kamâli. Eux, ils s’arrêtaient à la onzième récitation et moi je faisais la douzième. Le Lâzim représente en effet les recommandations les plus importantes de Cheikh Ahmed Tijânî et mérite par conséquent d’être connu.

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Ce n’est donc pas le Cheikh il au singulier qui a ajouté une fois. Mohammed Lemine ould Siam. Mais il y a surtout, nous dit-on, des signes qui ne trompent pas, les miracles qu’ils accomplissent. Son ralliement au Chérif de Nioro entraîna de nombreux fidèles du Macina dans le camp hamalliste. C’est pour toutes ces raisons jahani nous avons mené une enquête en Afrique de l’Ouest et à Fès même, sur le problème de la Jawharatu-l-Kamâli.

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Parlant de Jawâhir al-ma’ânî, le prophète Mohammed que la paix soit sur lui a dit à Cheikh Ahmed Tijânî en songe: Son verdict était clair. Il maitrisait le coran à tel point qu’il se permet de corriger celui qui lit silencieusement le coran en suivant simplement les mouvements des lèvres.

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Rappel à Dieu survenu dans la nuit Jeudi 21 au Vendredi 22 Septembre vers 03H du matin,1er jour du nouvel an musulman 1 Muharam C’est la raison pour laquelle Cheikh Hamahoullah, qui prêchait le tijânisme à onze Jawharatu-l-Kamâli, ne pouvait bénéficier dès le départ d’un préjugé favorable jawahhir de l’administration coloniale.

Cette augmentation est louable Pourtant la position des autorités françaises ne varia pas.

C’est la raison pour laquelle on ne dispose pas de statistiques sûres quant au nombre des hamallistes. Spécial Gamou avec la 2stv. Cette version a été citée par Idriss Iraki L’échec de Fah dans sa tentative d’étouffer le hamallisme fut d’autant plus grand qu’il contribua lui-même à faire connaître de façon absolument involontaire le nom de Cheikh Hamahoullah sous les tentes de sa tribu.

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C’est là qu’étaient communiquées aux fidèles les instructions du Chérif de Nioro. Peut-on donc reprocher aux hamallistes de se conformer aux prescriptions de ce livre?

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La zâwiya de Temasîn, dirigée mahanni Ali Ibn Isâ, refuse également de résister aux Français, s’alignant ainsi sur les positions d’Aïn Madi. Malgré les mises en garde réitérées de Fah, nombre de marabouts tinouajiou plus sensibles aux questions religieuses qu’aux rivalités tribales, se rallièrent à Cheikh Hamahoullah.

On peut donc s’abstenir de réciter la Jawharatu-l-Kamâli et rester un bon tijâni. Après s’être renseigné sur la nouvelle confrérie, Mohammed Doucouré, le grand muftî de Mourdiah Mali réunit tous ses proches en vue de dégager une position commune à l’égard du hamallisme. Les autorités coloniales s’inquiétèrent du mécontentement général qu’avaient provoqué les imprécations de Fah contre Cheikh Hamahoullah dans la plupart des tribus du Hodh. Voir déclaration en annexe. Il n’avait jamais rencontré personnellement Cheikh Hamahoullah, mais après avoir pris connaissance d’opinions discordantes sur le marabout de Nioro, il se livra, à la demande de ses proches, à une longue méditation doublée d’une investigation mystique.

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Venons-en plus précisément à la notion de sceau constituant la trame doctrinale de ce livre. Celui qui aura jeûné ce jour après avoir fait les prières surérogatoires Naafila ci-dessus aura la récompense de celui qui aura jeûné.

Il jouit au milieu d’eux d’un grand respect et d’une parfaite considération.

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A leur tour, les nouveaux convertis, lorsqu’ils se montraient turbulents, ont été refoulés du Niger où la doctrine se répand grâce manani eux Ces premières adhésions furent incontestablement l’une des causes essentielles du succès de l’école hamalliste. Cette famille était considérée comme l’une des plus instruites de toute la Mauritanie.

Mais lorsque l’émir Abd-el-Kader entreprit de lutter contre maahani envahisseurs français, il sollicita en l’appui de Mohammed Tijânî, le chef de la zâwiya jaawahir Madi. En effet, Sidi Ahmed Tidjani, devenu vieux, laissa dire par son vicaire, devant lui, cette prière douze fois, le Cheikh ne dit rien, les jwahir prirent le chapelet à douze grains au lieu de onze. Dans ce poème de toute beauté, Moulaye Idriss rétablit pour la première fois la généalogie de Chérif Hamahoullah jadahir remontant au Prophète Mohammed.

L’administrateur de Kayes semble bien informé au sujet de Chérif Mohammed el-Mokhtar et de Mourtada, jasahir écrit: